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天行健,君子自強不息。

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「很久沒有更新……」這樣的說話很老土,但又不得不承認是事實。至於本來想寫的閱讀經驗,暫時hold住,因為有更想說的東西。

最近在讀陳雲先生的《中文解毒》。我是陳雲的忠實讀者,未在《信報》認識他的專欄之前,一次巧合讀到他的《我思故我在--香港的風俗與文化》,從此之後就一直追著他的作品來讀。昨天讀到一段,感受良多,忍不住要做「抄文公」:

「古之中國帝王,遇天災則下罪詔己,今之中國帝王,遇天災則向天宣戰。古今中國之別,盡在此中。天道是核心的文化信仰,不可等閑視之。中國是否仍是中國,是文明禮義之邦還是粗野蠻夷之所,開放之後能否頂得住西方的文化與信仰入侵,全在這裏。一旦國人的文化信仰失守,再質問人家是否中國人,也無關宏旨了。」(陳雲:《中文解毒》,香港:天窗,2008,頁34。)

多年前,朋友受浸,有幸獲邀出席。事後,非常感謝邀請我出席的朋友,這次經歷,讓我非常肯定我的個人信仰--「天道」。「天道」不是一門宗教,是中國「核心的文化信仰」。它(其實不應該用死物它,天道是有生命的)沒有讓我找到神,也沒有渡我到永生(孔子不語怪力亂神,敬而遠之);但當中有其主宰、有其定理,就像地球被大氣充滿一樣,內裏生生不息。

主宰是什麼?定理是什麼?一句話:「天行健,君子以自強不息。」(《易經》)我一直篤信這十字真言。我信,我信大地震前自然必有示警。我信,我信金融海嘯前市道注定物極必反。這些都是循環,一定會出現的,也就是天道的一部分。人有能力逆天而行嗎?我不敢說「不」,但在中國的文化信仰當中,不鼓勵我們這樣。那麼在大自然、大環境的變動之中,人該如何自處?

「天行健」,天道運行自有定律:一歲有四時,農稼於是有了適應的作業。economic cycle也有起伏,之後怎樣,唔駛我多講大家心知。「君子自強不息」,文字非常淺白,毋須多解。然而其深厚的內涵,須要多實踐和用心領會。一如人家美國有其「共融」、「大美國主義」(這裡不予褒貶)這些明確而具體的特質;中國人的「文化信仰」是怎樣的東西,其實我們都很清楚,甚至活在其中,成為當中的一部分。只是日子久了,日出而作日入而息,習慣了反而不察覺它的存在。即將過年,每一個習俗都在反映這種精神的某一個面貌。諸如家庭關係、上香祭神祈福、舞龍舞獅……樣樣都有根有據、有典有故。沒有一個民族會摒棄自己的文化,中國近代史多次告訴我們「全盤西化」和「打倒孔家店」都不適合我們。沒根的大樹只有枯死這個下場。

天行健,君子以自強不息。」這是一句話,不是兩句分開的。在天道下,君子定當有其安身立命之所。在這樣艱難的年頭,這句話起碼給我個人很大啟示。

 

這文斷斷續續地分幾晚來寫,言不及意請多多包涵。但我寫這文絕非要反耶,在我的角度,一切的信仰都是天道的一部分,絕對值得尊重。

天道,變或不變

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掉空的時間耐得我自己都不禁汗顏。

新工上任兩星期、Gundam00首播將軍澳打劫傷人案兩月五宗、看著同事沉迷facebook、中秋國慶返工、勁多朋友生日‥‥‥近來的日子就是這樣。新工作大大提高了我的生產力,每天都有稿件待我處理;我也不敢怠慢,競賽一樣的默默耕耘。雖然如此,但忙裡偷閑還是會想著如何佈置工作枱,還是會記掛什麼時候才好好的更新xanga。

某天整理學生投稿的時候,讀到一中六學生的短文。文中提到「孔子反對鬼神存在」,我似是著了魔那樣把這篇文章抽起,拿了筆,畫了記號,「這篇一定要登」;只因孔子既非反對,也非認同鬼神的存在。我自覺有必要告知這位同學,假若他把這樣的觀點寫在文化科考卷上,會扣分的。

當然不可以批下這樣直接的評語。簡單的說明一下「敬而遠之」的觀點就是了。

或者,與其說鬼論神,不如反觀儒學中的天道,我馬上就想起「天行健,君子自強不息」。一切都有了呼應,既不論鬼神而看重人力所為,同時又因天道而讓君子自內而外的立言立行。所謂自強不息,一息間注滿我空洞的脊髓。

離開一個地方,來到了新的地方;從一所所學校,到一間間公司,我依戀、我不捨,是人也好,是物也好,是環境也好,甚或一種情懷也好,我依然在這個天道,這個地方,這裡‥‥‥走著,走著。

縱使這幾年變化太多,要走下去還須勇氣,但可曾記得,蘇子語:「逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物於我皆無盡也。」(《前赤壁賦》)

好友,共勉之。


*延伸閱讀:
香港電台:古文觀止《前赤壁賦》附譯文、解說收聽